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1 被爱会让人长出血肉 vs 爱人会让人长出血肉
（正方）
韩信：按这个理论，我该是一副骨头架子
李斯：韩将军，比赛交给我们吧，你只要负责胜利感言就好
（反方）
白起：这辩题我甚至没办法说服自己
曹植：“爱一个死人也能长出血肉吗”，对方只要说出这句话来，我就只剩下认输的份了
（比赛）
司马光（正）：所谓“爱人能长出血肉”，只不过是在爱人的同时给自己赋予了“会被对方反过来所爱”的可能，并从这份可能中生发出了被爱的实感
司马光：这依然是被爱所产生的幸福感，如果知道这份爱是不会获得回应的，那么产生的只有痛苦
王安石（反）：对方辩友，我爱你。请问你的血肉长出来了吗？
司马光：？
王安石：从这个表情就看得出，没有
王安石：看来单纯被爱是无法令人幸福的，是爱人时寄托的期待所得的回响令人愉悦
王安石：这就说明只有去爱一个人，才会有长出血肉的机会
苏轼（正）：非也
苏轼：我看我方辩友非常幸福，他只是被巨大的幸福感冲昏了头脑，才一时说不出话来
王安石：那他为何一副吃了苍蝇一样的表情？
苏轼：那是他面部肌肉在兴奋之下痉挛了
王安石：看来对方辩友是认为，如果给他一些时间，他会从被我爱这件事上表现出幸福
苏轼：没错
王安石：那你要怎么证明这不是因为他本就暗恋我，从而基于对我的爱而产生的幸福呢？
苏轼：啊？
王安石：我能拿出他亲笔写的“向慕之心未始变移”证明他先爱的我，你呢？
司马光：强……强词夺理！
欧阳修（反）：对方辩友还是投降吧
欧阳修：辩论这种事，介甫就没输过
欧阳修：当年你们满朝旧党都说不过他一个人，何况你们现在才四个
苏轼：谁们旧党啊？
2 忠臣不事二主 vs 忠臣能事二主
（正方）
伍子胥：这很容易
卫青：嗯
（反方）
李世民：这不赢定了嘛
魏征：陛下所言甚是
（比赛）
刘邦（正）：我投了，我认为忠臣能事二主
诸葛亮（正）：
诸葛亮：臣等正欲死战，陛下何故先降？
张良（反）：武侯这话问的
刘秀（反）：可惜，反方坐的是我
刘秀：要是武帝八成他也要为对方辩友投了，那样还能打下去，但我不会的
刘彻（观众）：十成
刘彻：虽然从为君之道上来说我支持反方，但忠臣和忠臣也不一样
刘彻：为免正方辩友产生误解，对，我就是在说我愿意为了你宣布其他人都不算忠臣
司马迁（观众）：呕——！
3 太后摄政是可行的 vs 太后摄政是不可行的
（正方）
甄氏：我们坐这里好像有点地狱了
卫子夫：确实，我们只能证明皇后摄政是不可行的
（反方）
司马光：这种事不能一概而论
王安石：我懂，反对你的太后摄政是不可行的，支持你的太后摄政就是大宋之光了
（比赛）
吕雉（正）：不是所有人都适合做皇帝，有些人能做成皇帝，只是因为他投胎投得巧
吕雉：相比之下，做太后至少有个竞争机制筛选一下
曹丕（反）：这个筛选机制太不可靠了
曹丕：能筛出邓太后也能筛出何太后，稳定性远不如前朝，应该直接使用前朝大臣辅政
刘娥（正）：皇帝那么小，什么都不懂，被前朝臣子哄骗了呢？太后和皇权才是一体的
刘娥：只有太后摄政，才是真的为了皇帝，为了天下好
嬴政（反）：可你会变老，他会长大
嬴政：终有一天在他眼里，你将不再是为他遮风挡雨的母亲，而是阻挡他掌权的绊脚石，届时如何收场？
嬴政：学习朕不韦迁蜀的成功经验么
4 仙女可以爱上凡人 vs 仙女不能爱上凡人
（正方）
汤显祖：情是最美妙，最神奇，最说不通的，可能发生在任何人和任何人之间
蒲松龄：两情若是久长时，又岂在身份地位，生死别离，界门纲目？
（反方）
曹植：瑶姬辞去，交甫见弃，人神道殊，本就是求不得的
元稹：世上之人，年少时都难免一时片刻沉溺于情，但若天性不合，便终无结果。事后想起，也只作春梦一场罢了，怎能说是爱呢？
（比赛）
王实甫（正）：人和人的天性，有合的有不合的；仙女与凡人自然也一样，怎么能因为一个是人，一个是仙，就硬说他们不合呢？
杨玉环（反）：对于不老不死的神仙，她纵与凡人有过些许尘缘，过去了也就过去了，谈不上爱吧
白居易（正）：你却又焉知，在仙女漫长无趣的生命里，她不会念着这段缱绻尘缘呢？
司马光（反）：虚构创作的事我不太懂
司马光：但听说一切事情都可以转键政
司马光：所以我们不妨从史书上找找答案
王安石（观众）：爱的！你看留侯世家！
5 夫妻喻君臣是正常的 vs 夫妻喻君臣是不正常的
（正方）
屈原：其实我不会辩论
曹丕：不用担心，我们靠甩证据都能赢
（反方）
蒙恬：夫妻是夫妻，君臣是君臣，不能混为一谈。混在一起说只能说明臣子对君王怀有非分之想
刘禹锡：就是，我们这种正常臣子都直接贴脸开的
（比赛）
李斯（正）：君之信谗而逐臣，如夫之变心而休妻，何其相似？怎么就不能比了？
白居易（反）：凡比喻，都是为了让文辞更加生动。但是君臣关系远比夫妻关系抽象
白居易：丈夫休妻还多少要有个名目，君主贬臣可不需要这些虚的
白居易：所以这种比喻没有意义，也没有必要。夫妻到君臣应该是一种递进的关系
韩非（正）：不然。说太直白了读者会不爱听，要寓言于事，道理才容易说进别人耳朵里去
李斯：你也干了？
韩非：？
韩非：这儿就不能有人真的在谈文学创作吗？
曹植（反）：夫妻喻君臣还是太挑君臣了，所以虽然有时可以，但这并不正常
曹植：夫妻喻兄弟比较正常
曹植：这个孔子也干了
6 君臣之间最重要的是信任 vs 君臣之间最重要的不是信任
（正方）
商鞅：只要君主愿意付出信任，臣子自会愿意为他去做任何事
王安石：被信任的臣子只需要写新法就好了，不被信任的臣子要考虑的就多了
（反方）
元宏：人不能只靠信任臣子去实现政治理想
张居正：我求求你们搞点资本主义吧，封建君臣太落后了
（比赛）
李世民（正）：君主的能力再强也是有极限的，自己做不完的事情，就必须信任臣子去做
韩信（正）：信任交出来，自然有人愿意赴汤蹈火
韩信：像昭烈帝，鼓励所有人都托付了所有的信任给集体，才有季汉
韩信：像武帝，一石信任给了卫霍十二斗，终能平定漠北，虽然倒欠别人两斗，但也是过不抵功
韩信：就算像极个别人那样把信任当高利贷似的往外放，他收账之前也还是有人傻不愣登地替他打天下
于谦（反）：但对于能力薄弱的君主而言，信任臣子就绝非什么好事了
朱棣（反）：臣之信君亦然，赶上某些嗜好用内阁斗蛐蛐的君主，信任他只会导致局势江河日下，远不如直接勒死
朱棣：他没救了，大明就有救了
7 史书是给皇帝写的 vs 史书不是给皇帝写的
（正方）
李世民：以史为鉴，可以知兴替。如果史书不给皇帝看，那是要给谁看？
司马光：我的史书为天下人而写，但主要是为皇帝写的
（反方）
班昭：给谁写的是有点说不清了，但反正皇帝听说我大哥在写汉书的时候把他抓了起来
朱元璋：史书自然是写给后来人的，让他们明白现在发生了什么，明白我有多厉害
（比赛）
武则天（反）：爱写不写，朕不在乎
欧阳修（正）：但我们写史书的很在乎
陆游（正）：只要我们把皇帝的定义放松一点，那史书总是给皇帝写的
司马迁（反）：我可以考虑认可对方辩友的观点
司马迁：前提是对方辩友支持我登基
司马迁：我的史书当然是给我写的
司马迁：皇帝也配？
8 宿敌不能是妻子 vs 宿敌就是妻子啊
（正方）
曹丕：不是所有人都口味那么重
孙策：但是如果说你和你弟是宿敌好像也不是不行
曹丕：你哪边的？
（反方）
曹操：宿敌……妻子……
曹操：倒也可以接受
周瑜：我旁边这位更是始祖级的追妻火葬场
周瑜：我在现场，我是点火的
曹操：我还是拒绝吧
（比赛）
王安石（正）：妻子，总要日夜相对。既为宿敌，那自然是看对方一眼都嫌烦，如何能做妻子？
苏轼（反）：宿敌就是妻子，对方两位辩友已经身体力行地证明了这点
司马光（正）：
王安石：我们不是那种关系
苏轼：评委，那我要求修改第一场比赛结果，判王介甫负
王安石：我是说，我和君实不是宿敌
王安石：和朋友吵了几次架，怎么就算宿敌了呢？
苏轼：如冰炭之不可共器，如寒暑之不可共时的朋友？
王安石：谁还没说过几句气话？
王安石：对方辩友自己不也一听说弟弟来不了就急眼吗
欧阳修（反）：君实，你就准备这么摸到结束吗？
司马光：我只是在模仿第一场比赛时的你
9 赛后
司马光：介甫
王安石：？
司马光：我仔细考虑过了
王安石：？
司马光：子曰……
王安石：跳过子曰
司马光：诗云……
王安石：也跳过诗云
司马光：
王安石：所有引用都跳过
司马光：还学会抢答了
王安石：这也是引用
司马光：
司马光：我是想说，我，你……
司马光：（脸红）
司马光：我们，可以试试
王安石：试什么？
司马光：就是，你说的那个……（脸红）
王安石：变法？
王安石惊喜
王安石感动
王安石热泪盈眶
王安石：君实，你终于想通了！
司马光：谈恋爱
王安石面无表情
王安石：滚
END